Fernando Pessoa

Nostalgia da Infância

 Identidade fragmentada, por achar

Viagem, dispersão

Lê aqui outros poemas de Fernando Pessoa.

A nível temático e de motivos poéticos há elementos recorrentes, que atravessam muitos dos poemas e marcam o conjunto da poesia ortónima:

 
Multiplicidade do "eu"/Identidade fragmentária: buscar a unidade na diversidade ** 
Consciência do absurdo da existência
** 
Tensão entre pares dicotómicos: sinceridade/fingimento, consciência/inconsciência, sonho/realidade; sentir/pensar, pensamento/vontade, esperança/desilusão
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Anti-sentimentalismo: intelectualização da emoção 
- "Tudo o que em mim sente/'stá pensando"; "Sentir?/Sinta quem lê!"
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Estados associados à "dor de viver", à inquietação metafísica: 
- solidão, 
- tédio, 
- angústia, 
- cansaço, 
- cepticismo.
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*O 'vício' da auto-análise - o olhar para dentro; o "eu" como espectador consciente de si próprio
**
*A nostalgia da infância, como tempo irrecuperável, paraíso perdido.

Marcas da escrita

Elementos formais tradicionais: 

•  verso geralmente curto (2 a 7 sílabas métricas), 
• musicalidade - aliterações, transportes (dum verso para outro ou de uma estrofe para seguinte), rimas, ritmo, bem como o predomínio da quadra e da quintilha, revelam a fidelidade formal à tradição poética portuguesa
•  predomínio de elementos formais tradicionais (verso curto; rima; proximidade, por vezes, da quadra popular ou da canção de embalar)  num conjunto de poemas que tencionava publicar sob o título de Cancioneiro, os quais se inserem numa tradição lírica com origem nos Cancioneiros Primitivos.

Linguagem aparentemente simples, mas muito expressiva, extraindo novos sentidos de vocabulário vulgar, ou alterando a sintaxe dos verbos, por ex. transformando em transitivo um verbo intransitivo; uso frequente de frases nominais; predomínio da ordem directa. Emprego criativo e expressivo dos vários tempos verbais.

Comparações, metáforas invulgares - Meu coração é um pórtico partido, antítese (expressão de opostos) e oxímoros (vários paradoxos – pôr lado a lado duas realidades completamente contraditórias ).

Uso de símbolos, por vezes tradicionais:  a água, o rio, o mar/as ondas, o vento, a brisa, a fonte, as rosas, o azul.

O principal são os próprios poemas. Leiam muitos, para apanharem permanências, continuidades, temáticas comuns.

Quem não fez ou não completou, faça os exercícios do Manual.


Ainda assim, ficam:
Antologia Crítica
Para Fernando Pessoa, recordar não é reviver, é apenas verificar com dor que fomos outra coisa cuja realidade essencial não nos é permitido recuperar. Vimos da sombra e vamos para a sombra. Só o presente é nosso, mas que é o presente senão a linha ideal que separa o passado do futuro? Assim toda a vida é fragmentária, a personalidade una é uma ilusão, não podemos apreender em nós uma constante que nos identifique. O sentimento (...) da transitoriedade das coisas conduz à negação do eu. Viver no tempo é depararmo-nos com o vazio de nós próprios: «Quem me dirá quem sou?» (…)

[Jacinto do Prado Coelho, Diversidade e Unidade em Fernando Pessoa, Editorial Verbo, 1979, Ser e Conhecer-se, pág. 89]

(…) Ele tinha o seu laboratório de linguagem. Estava consciente disso, e espantava-se e maravilhava-se como se tudo se passasse fora dele. «No lado de fora de dentro», como ele próprio diria. Porque era realmente dentro dele que se produzia a obra, que se aceleravam os mecanismos que acompanham a produção de palavras, de metáforas, de versos, de poemas, de odes inteiras.

Observava-se, examinava atentamente o trabalho rigoroso do poeta, as transformações sofridas por essa matéria-prima (as sensações) de que emergia a linguagem. 

[José Gil, Fernando Pessoa ou a Metafísica das Sensações, Relógio d’Água, 1996, O Laboratório Poético, pág. 9]

In CASA FERNANDO PESSOA 

Sugestões interpretativas 

"Entre o sono e o sonho"

"Símbolo do rio: divisão, separação, fluir da vida – percurso da vida; é a imagem permanente da divisão e evidencia a incapacidade de alterar essa situação (o rio corre sem fim – efemeridade da vida); no presente, tal como no passado e no futuro (fatalidade), o eu está condenado à divisão porque condenado ao pensamento (se fosse inconsciente não pensava e por isso não havia possibilidade de haver divisão); tristeza, angústia por não poder fazer nada em relação à divisão que há dentro de si; metáfora da casa como a vida: o seu eu é uma casa com várias divisões – fragmentação."

  "Não sei se é sonho, se realidade"

"Exprime um tensão entre o apelo do sonho (caracterizado pela tranquilidade, sossego, serenidade e afastamento) e o peso da realidade; a realidade fica sempre aquém do sonho e mesmo no sonho o mal permanece – [o que conduz à] frustração; conclui que a felicidade, a cura da dor de viver, de pensar, não se encontra no exterior mas no interior de cada um."

"Pobre velha música!"

"Na primeira estrofe, o sujeito poético realça a temática da infância que não é mais do que um paraíso perdido. Isto faz com que apresente sentimentos de angústia e nostalgia (quando ouve a música, lembra-se do passado em que também a ouvia, e chora com saudades desse tempo). No primeiro verso desta estrofe, encontramos uma dupla adjetivação anteposta (“Pobre velha música!” – a infância já está longe).

A segunda estrofe é iniciada com a recordação de tempos passados, onde ouvia a música com outros sentimentos.

Na terceira estrofe, o poeta revela o desejo de regressar ao passado. [Mas é duvidoso ou hipotético que esse tenha sido um tempo de felicidade. Na realidade só existe o presente - por isso a ideia da infância é um «outrora-agora»] São utilizadas exclamações e interrogações emotivas, às quais se segue um oxímoro que traduz novamente a dúvida acerca do passado. O último verso “Fui-o outrora agora.” simboliza a fusão entre o passado e o presente."

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